第21章 问罪八（1/2）

灵山已覆，如来伏法。

吴笛身形一转，自灵山废墟踏空而至五庄观上空，目光落向那株参天人参果树，声音平静却如法理昭昭，传遍三界：

“镇元子大仙。

世人皆称你为地仙之祖，与世同君，

不附佛，不皈道，无门无派，看似清净无为。

今日，我不问你是否相助佛门，不问你是否参与西游，

只问你一件事——

你这人参果，到底是何物？何所化？为何形状，与初生婴儿一般无二？”

镇元子拂尘一紧，缓步出观，立于云头，面色微沉：

“此乃先天灵根，吸天地灵气，纳日月精华，自成灵果，

形状巧合，并非有意。”

吴笛一声轻问，字字如刀，直剖本源：

“巧合？

闻一闻，能活三百六十岁；

吃一个，能活四万八千岁。

以婴儿之形，换长生之效。

天下灵根千万种，为何偏偏化作婴孩形状？

天下仙草亿万株，为何偏偏以‘似人’之相，换长生之功？

我再问你——

食人参果，与食人，有何区别？

在你眼中，食人是恶，食婴儿形状之果，便是善？

你这果子，摆在世间，

告诉世人：

吃像婴儿一样的东西，便可长生。

把吃人，当成吃果。

把杀婴，当成修行。

这不是灵根。

这是教唆世人吃人！

你虽不立宗门，不收门徒，

却以这人参果，立一宗歪理——

人命可食，婴孩可啖，只要裹上一层‘灵果’外衣，便是大道，便是长生。

你敢说，你这人参果，

不是在引动世人贪念？

不是在暗示以人为食？

不是在把吃人，合理化、神圣化、长生化？”

镇元子脸色一变，厉声辩解：

“一派胡言！此乃先天灵物，与凡人无干，

我从未教人吃人，亦从未以婴孩炼果，

你这是强加之罪，曲解大道！”

吴笛淡淡看着他，语气冰冷：

“你辩解得再堂皇，也是虚言谎语。

你说你没教人吃人——

可天下修士，见此果如婴孩，食之得长生，

心中第一念，是什么？

是**‘以人为食，可得长生’**。

你说你是先天灵根——

为何天下灵根，只你一家，生如赤子？

为何偏偏以‘人相’换‘长生’？

若真清净，为何不以桃、以李、以瓜、以果成形？

偏偏要做婴儿形状？

你不是无心。

你是刻意为之。

以婴儿之形，勾长生之欲，

以吃人之实，裹灵根之名，

看似与世无争，

实则以歪理教化三界，以杀念暗藏道基。

你不杀一人，却教天下人敢吃人；

你不立一教，却比佛门魔教，更毒入心脉。”

镇元子怒极反笑：

“强词夺理！天地灵根，我自守之，何罪之有？！”

吴笛声音一沉，宣判天地：

“你之罪：

一、灵果化婴，形同食人，以长生诱惑，开吃人之端。

二、明知其形骇人，有伤天和，却不毁不埋，以此自傲。

三、看似无门无派，实则以果乱心，教唆苍生以人为食。

四、西游大劫之中，纵容劫难，与佛门暗通曲款，视凡人性命如无物。

罪状已明，

你有辩解，皆是虚言；

你有道理，尽是谎语。

天地公道，不容你这吃人一般的长生道。”

“冉闵何在？”

一声震天喝起，身形如铁血战神，一身杀尽胡虏、护我人族的凛然血气，横空出世。

正是冉闵。

“末将在！”

吴笛沉声下令：

“镇元子，以婴儿灵果乱天下心，教唆苍生以人为食，罪无可赦。

命你——

代人族执法，代天下婴孩讨命，代天地正法行刑！

不必留情。”

冉闵抬眸，铁血目光直视镇元子，声如洪钟，震彻五庄观：

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