第1186章 匈奴大三祭祀（2/2）

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关键是你打完之后，99%的匈奴人都不知道你去打过。

因为我今年不去那个地方了，我怎么知道你打没打？

我都不知道你打过我，你怎么能对我产生信仰上的打击？

但是一些人还是要有证据！

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陈勇也无奈了，你要说哪本史书上记载着草原龙城他的坐标点不固定，史书上是不会这么写的。

所以直接的证据没有，但间接的证据还是有的。

“首先第一个证据”

“就是草原上除了后方的冶铁巨城不能够每年迁移之外。”

“匈奴的所有地方都可以迁移！”

“这里包括匈奴的龙庭，也就是匈奴单于的大帐。”

“而且我要告诉你的是匈奴的三大祭祀。”

“第一大祭祀还不是龙腾祭祀，第一大祭祀叫做：单于庭祭祀！”

“每年的正月，所有草原部族的重要人物都要跑到匈奴单于本部，在匈奴单于庭进行祭祀仪式。”

“所以说匈奴的单于庭，它所承载的意义是非常重要的！”

“匈奴的龙城只是一个祭祀中心。”

“但匈奴的单于庭，它既是祭祀中心，也是文化中心，更是政治中心，还是军事中心。”

“它才是草原上最重要的核心战略点！”

“而这么重要的地方，他每一年的坐标都是不固定的。”

“为什么？”

“因为这个地方它是真的要住人的，而且住很多人。”

“住很多人的情况下，就导致了他每一年对草皮的这种伤害是非常巨大的。”

“如果单于庭，每年不搬迁一次，它就会对草皮造成永久性的损害，导致这块草被啃光了。”

“而无法放牧的区域就会让单于的经济和供给压力巨大。”

“毕竟单于庭住着的都是单匈奴的顶级贵族，这一些贵族聚集在这一起，导致了他们对于物资的需求量是非常大的。”

“那么为了可持续发展，也为了让单于每一次挪窝的时候能够少挪一点地方，他会每一年搬迁一个地方，对去年的那块草皮进行修养。”

“第一个间接证据就是单于庭这种规格更高的祭祀，他都需要每年搬地方，你觉得次一级的龙城祭祀，他需不需要搬？”

“第二个间接证据就是，对于考古中漠北龙城的遗址，就可以看到它其实是有三座祭坛的！”

“这三座祭坛它不是同时使用的，它是因为要换地方，所以建造了三座。”

“把它称为三连城！”

“这也可以看出乃即使跑到漠北去了，即使修建了祭坛，它祭祀的地方也是不固定的，而且是非常不固定！”

“那么第三个间接证据就是另一场祭祀了。”

“匈奴第三场祭祀叫做：蹛林祭祀。”

“这个祭祀是干什么的呢？”

“它是具有跟牛羊的生育有关，”

“最后在祭祀的基础上，还衍生出了交赋税，收秋粮，收人头税，以及草原部族进行商贸物资交流大会。”

“这一场祭祀的人才是最多的，因为它带有了商业集市的性质。”

“而这场祭祀那是明确的，每年都得换地方。”

“因为他交易的过程中，还是那句话，看怎么样方便怎么来。”

“比如说今年他们大打劫了汉朝之后，收缴了很多汉朝的物资，急需要进行内部的分配和交流，那么他祭祀的地方就会接近于汉朝的边境。”

“如果是第二年，右贤王那边灭掉了一个其他的游牧，比如我把楼兰灭了，我把大月氏灭了，收缴了很多他们那里的物资。”

“这时候进行这场祭祀的时候，他们可能就会把办这个祭祀的地方放在右贤王的辖区内。”

“这一下就从靠近汉朝的地方跑到靠近西域的地方去了。”

“你说一说，当这些证据都摆在眼前的时候。”

“你还能肯定，你今年打的龙城是今年的龙城吗？”

“你怎么能确定你三四月份打的龙城，打完之后还人家5月份不换地方？”

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