第518章 太平天国，洪秀全（1/2）

“太平天国运动，是清朝末期由洪秀全等人领导的大规模农民起义，也是中国历史上规模最大、影响最深远的农民战争之一。”

“其核心思想融合了基督教教义与中国传统思想，试图建立一个“太平天国”的理想社会。”

“太平天国？”

“字面意思就是一个理想中的国度吧？”

孔子盘坐在一块青石上，挑起眉头说道。

这和他“天下大同”的思想倒是有共通之处。

但是，这样的国度，光靠农民起义军怕是做不到吧？

主要还是要靠士大夫知识阶层来打造，这样还算靠谱一些。

“既然要说太平天国运动，就要从洪秀全说起。”

“洪秀全，原名洪仁坤，广东花县（花都区）人，太平天国运动的最高领袖。”

“他领导的起义持续14年，席卷半个中国，对晚清历史产生深远影响。”

“洪秀全生于耕读之家，自幼读儒家经典，但多次参加科举考试不第。”

“1836年，他在广州偶得基督教传教士梁发的《劝世良言》，深受震动。”

“1843年，洪秀全结合基督教教义与中国传统观念，自称“上帝次子”，奉耶稣为“天兄”，创立拜上帝会，提出“天下一家，共享太平”。”

“他与冯云山等人在广西传教，吸收贫苦农民、矿工、烧炭工等信众，形成早期核心力量。”

“上帝？”

“又是西洋鬼子那一套？”

明成祖朱棣顿时皱起眉头，有些反感地说道。

他和朱元璋的想法一样，对外来宗教持排斥态度，认为那些传教士是“异端惑众”。

不过洪秀全以宗教起义，倒是和汉末黄巾军起义有相似之处。

甚至连他爹朱元璋当年参加的红巾军起义，一开始也是打着白莲教的名头。

从这点来说，这样起义的好处很多，能够快速扩张发展壮大。

“1851年，洪秀全在广西桂平金田村发动起义，建号“太平天国”，自称“天王”。”

“1853年，他率军北上，攻占南京并改名“天京”作为都城，建立与清朝对峙的政权。”

“他以宗教神权统治，自为最高教主兼君主。”

“颁布《天朝田亩制度》，主张土地公有、平均分配（未完全实施）。”

“在文化方面，洪秀全推行“拜上帝教”，排斥儒释道，焚毁古书，改革科举。”

“他在初期提倡男女平等，设女官、女营，但后期又恢复封建礼教。”

“岂有此理！”

“简直是愚昧无知！”

朱熹看到这里，顿时眼前一黑，气得浑身直哆嗦。

不说排斥儒家焚烧古籍这点，光是男女平等就让他快气炸了。

如此山野匹夫，简直和屠户那般粗鄙，能成得了什么大事！

哼！太平天国怕是快要被灭了！

“1856年，太平天国内讧激化，洪秀全默许北王韦昌辉诛杀东王杨秀清，后又处死韦昌辉，逼走翼王石达开，此事件严重削弱太平天国实力。”

“洪秀全在后期统治时重用族亲，比如洪仁发、洪仁达，猜忌功臣。”

“他提拔陈玉成、李秀成等年轻将领，但难以挽回颓势。”

“1864年，清军围困天京，城中粮尽。”

“洪秀全拒绝李秀成“让城别走”建议，宣称“朕之天兵多过于水”。”

“1864年6月，洪秀全在天京陷落前病逝，也有说服毒自尽，尸体被清军掘出焚毁。”

“其子洪天贵福继位，不久被俘杀害。”

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