第600章 真神性和血脉异变（1/2）
第600章 真神性和血脉异变
吴常感受著体內凝聚的神性，復盘著刚才凝聚神性的过程。
能够凝结出真神性，其中有他灵感的指引，有北辰渡劫经的辅助，有“幸运女神的偏爱”的强运，还有渡鸦给出的助攻。
人丹的药力，原本只能帮助服用者融合普通神性。
它的生效方式，是帮助服用者隔绝外界，甚至摒弃大部分肉体和灵魂，只留下一丝“我”存在的概念。
这种情况下，若体內有某种力量，能唤醒自我，重塑身躯，便是最適合成为神性的根源之力。
人丹中蕴含的药力，就会將该力量激发为神性，並且跳过半神环节，直接成为下位神。
帮助吴常找回肉体的是纷爭骑士锚点，帮他找回精神的是心灵烙印，即正常来说，人丹会令这两种力量中凝聚出神性。
他感觉神性在体內凝结的过程，便是两种能力升格的过程。
但是他使用“心象侵蚀”，自创天地这一举动，打破了人丹的生效机制。
服用人丹之后，他的肉体融於地，精神升於天。
人丹的备註中提到，惟天地万物父母，惟人万物之灵。
意思是指，世间万物都是有天地孕育，人类是万物中最有灵性的存在。
纷爭骑士重塑肉体代表地，心灵旅者重塑精神代表天。
人丹的药力，便是让他从天地精华中，凝聚净化，塑造最有灵性的“人”，即自己。
按照这一理论，人虽然是天地中最有灵性的存在，可再有灵性，终究是天地所生，无法跳出天地之外，只能想办法沟通天地，借用天地之力。
吴常的选择则不同，他並没有把天地当作父母，而是当作工具。
认为人之独特，在於能够改造世界，在他眼中，万物都是工具。
他看不见天地，便创造出一片天地，认为这天地不合心意，便用心象侵蚀改天换地。
转职时的评语便告诉过他，所有心灵旅者都是唯心主义，他的意识决定世界，这便是心灵旅者式唯心。
他不要以天地为核心，而是要以自己为核心。
当他做出这一选择的瞬间，在强运帮助下，触发了人丹的隱藏效果。
不藉助於天地，人丹的药力便不再继续流入纷爭骑士和心灵旅者，转而与他本体结合。
神性的根本，在於太初灵枢，人丹能將能力激发为神性，便是因为它里面包含著太初灵枢的力量。
太初灵枢的等级极高，从现有情报来看，只有深渊四层的存在才能利用，深渊四层以下的存在，就连能感知到太初灵枢存在的人都不多。
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也不知创造人丹的炼丹师，用了什么方法將太初灵枢封入丹药，结合炼丹之法，让普通领域级修士也能吸收。
人丹中的药力，带著吴常与太初灵枢融合的同时，还引出了他体內积累的太初灵枢。
这些太初灵枢，都是他帮助渡鸦吸收太初灵枢时，渡鸦分给他的好处。
这份好处太大，他无法消化，只能存在身体之中。
它们受到人丹药效引发，与人丹中药力融为一体，靠著足额太初灵枢的供应，瞬间让他体內的神性成型。
吴常此刻的神性，已经达到下位神，比起灵諭、泰莎、特里同三人稍逊，刚到能天使级別，但他与三人不同的点在於，他凝聚的神性，是由纯粹的太初灵枢构成，即所谓的真神性。
他一直追逐真神性，但在凝聚真神性之前，对於真神性是什么，其实並不了解。
由於真神性是深渊三层乃至四层才可能接触的力量，属於渡鸦失忆的范畴，所以渡鸦没有给过他准確的答案。
在很长一段时间中，他一直以为吸收外来的神性，就是普通神性，通过自身根源之力，凭藉自己努力凝聚的神性，就叫真神性。
隨著他的意识融入体內神性，他才知道自己以前的认知是错的，而且错的很离谱。
所谓真偽神性，最本质的区別在於，是否真的超脱於天地。
即你的力量是否能不受限制，包括来自深渊的限制。
在他现在看来，那些吸纳外来神性，或是像他最初那般，通过人丹激发自身根源之力，由根源之力凝聚而成的神性，都是偽神性。
其中偽的部分在於，这些神性，都受到了深渊的污染。
而吴常凝聚的神性，是由纯粹的太初灵枢和他本体而成，如果从神话角度来看，他现在的状態不是通过修炼得道的仙，而是开天闢地时就存在的天生神灵。
太初灵枢是一种很高级的力量，高级到可能与深渊的存在平级。
太初灵枢化身的神性，是一种超脱一切的力量，理论上来讲，可以不受任何力量限制。
不过不受影响的前提是，神性足够纯粹。
神性一旦与深渊內的力量融合，它就不再纯粹，会受到深渊制约。
因为受到深渊侵蚀影响，偽神性只是名义上的超脱。
比如艾琳和大圣母进入深海之主的神国时，她们受到神国影响，使用神力时极为吃力，有些时候发出的神力会被神国弱化，甚至吞噬。
再比如吴常在面对神性高於他的敌人时，可以用混乱权能对敌人造成影响，只要权能影响够深，便能无视对方的神性，直接將对方抹杀。
这两种情况，都是神性中的深渊侵蚀部分被压制，连带著神性整体都被压制。
更极端一些，用世界副本举例。
岁星超辰位面处於理界时，神明不说遍地走，至少也有几十名。
可绝地天通，位面降格进入荒界，所有神性都受到超凡断绝影响。
哪怕成为世界副本，聚集荒界所有深渊侵蚀，再加上光明社插手和天门暗中作祟，岁星超辰位面的最强者，也不过是半神级的地仙和妖王之流。
真正拥有神明实力的，除去仙人遗骸，便是三名位面之子。
其中昭寧帝还是靠嗑药，妖皇是靠著天门躲过超凡断绝的老登。
实打实成为真仙的，只有安荣。
如今岁星超辰位面和深渊切割，已经不是超凡断绝，而是超凡灭绝，所有修行者和妖兽都將变回凡物。
这便是偽神性的局限性，不仅会被其他更高级的力量影响，一旦脱离深渊，就將不復存在。
但真神性不同，真神性是直接由太初灵枢凝聚，没有受过任何污染，无论在任何情况下，它都能发挥出神明的力量。
神国无法限制真神性，权能同样不行。
欢喜便是靠著真神性的特殊，才能在吴常的混乱权能中保持不被影响。
不仅如此，无论是欢喜还是吴常，就算將来蓝星像岁星超辰位面一样，脱离了深渊，超凡断绝，他们的神性同样不会受到影响，依旧保持神性之力。
真神性可以被神雷、瀆神者这些力量针对，但它不会被封锁。
简单来说，真正的神明可以被打死，但不会被打服。
真神性相比偽神性还有一个特点，那便是真神性是提升自我存在的等级，偽神性只能提升某种力量的等级。
如果吴常没有激活真神性，而是等待人丹药效生效，那他只是將纷爭神性和梦境神性提升到下位神等级。
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