第1169章 东华转世，太上深意（2/2）

众弟子闻言面面相觑。

阿难率先开口问道：

“师尊，弟子有一事不明。道门修行，重今生，贵肉身，求长生。除非修行出了岔子，或是肉身受损难以修复，极少有人愿意转世重来。那东华帝君既已是天庭帝君，至少也是大罗金仙的修为，位格之高，仅次于四御。如此人物，何故要舍弃肉身，堕入轮回？这岂不是自毁道基，从头再来？”

转世之说，在佛门乃是常态，佛门讲轮回，讲来世，讲因果；

然道门却不同，修的是今生今世，求的是肉身成圣。

道门修士视肉身为渡世宝筏，轻易不肯舍弃。

唯有肉身腐朽、寿元将尽而未能证道者，

方不得已兵解转世。

迦叶沉吟道：

“莫非是遭了劫数？”

释迦牟尼微微摇头道：

“不曾听闻。“

这下众弟子更是不得其解。

释迦牟尼面上无悲无喜，唯有那双幽深的眼眸之中，

时有光芒闪过，似在推演什么，又似在权衡什么。

待众弟子声音渐歇，释迦牟尼方缓缓开口，

声音低沉，却透着说不出的凝重：

“尔等所言，也是为师所惑，那吕洞宾曾于长安酒肆中，遇一道人，以黄粱一梦点化其迷途。那道人，便是太上老君的化身。其后，吕洞宾又得太上亲授丹诀，方得大成。”

“太上老君乃道门之主，其亲自点化东华转世之身，岂能没有深意？此番那韩湘子出现在蓝田关，阻拦我佛门之事，焉知不是背后有人指点？”

洞中一片沉寂。

众弟子面面相觑，皆看到了对方眼中的惊骇与忌惮。

迦叶道：

“师尊是说，太上有意借吕洞宾之手，在人间布局？”

释迦牟尼缓缓道：

“太上之意，深不可测，不能揣度。然有一点可以确定，道门自安史乱后，元气大伤，太清、玉清两脉人间道统十不存一。太上岂会坐视道门衰微？吕洞宾游戏人间，正是以民间信仰，重聚道门气运之策。”

如来顿了顿，望向洞外虚空中韩湘子身影：

“而这韩湘子，身为吕洞宾弟子，又为韩愈侄孙，此番现身守护韩愈，恐怕也非偶然。韩愈乃儒家巨擘，若得道门庇护，日后儒家与道门之间，必有勾连。”

阿难恍然道：

“师尊是说，太上欲借韩愈之事，拉拢儒家，共抗佛门？”

释迦牟尼微微摇头：

“未必是‘拉拢’，更可能是‘平衡’。佛门势力大涨，已威胁道门根基。太上有意扶持儒家，以牵制佛门，亦是情理之中。”

释迦牟尼看向众弟子，眸光幽深如渊：

“尔等记住，三界博弈，从来不是一家一教之事。佛门之内，有灵山、有净土、有我禅宗；佛门之外，有道门、有儒家、有天庭、有魔道。每一步棋，皆需放眼全局，不可只盯一时一地。”

众弟子齐齐躬身：“弟子谨遵教诲！”

“如今韩愈有道门仙人守护，杀之不详。况且，那韩愈一介凡人，杀与不杀，于我佛门大计，无足轻重。今日放他一马，他日自有因果。”

众弟子面面相觑，终究不敢多言，只得合十称善。

蓝田关前，韩湘子感应到那股来自虚空的窥探终于退去，

缓缓睁开眼，长长舒了一口气。

其望向潮州方向，轻轻叹息一声：

“叔公，保重。”

数月之后，韩愈抵达潮州。

潮州乃岭南瘴疠之地，民生凋敝，文化落后。

韩愈到任之后，并未因被贬而消沉，反而振作精神，

兴办学堂，教化百姓；

驱除鳄鱼，为民除害；

释放奴婢，革除陋俗。

潮州百姓，感其恩德，世代传颂。

而那篇《谏迎佛骨表》，连同这首《左迁至蓝关示侄孙湘》，

亦流传后世，成为千古名篇。