寒假进行时 兰亭集序（1/2）

老爹能带出来的东西，那起码是检验过没有神魂附灵存在的事物。偏向于文物的东西，才会被老爹这类人物带回去研究，而且因为老爹毕竟是B级法师境的人物。在缺少高级修士问津的考古界，老爹也算是凤毛麟角了。所有老爹提出来的要求，考古局基本上都是满足的。

看着这回被包装的如此仔细的，安全措施如此严密的文物，之彧也是越发的好奇到底什么。同意有着不一样感觉的李白，至始至终都是现身于之彧的身旁，只不过因为有着镜花水月的存在。让其的魂体不得被人察觉，尤其是在家里，隐藏的干干净净。

两人全身关注的看着之彧老爹，缓缓的跪在地上，双手将将这卷装饰朴实却明显感觉得道厚重感的字画拿了出来。用之彧从没有在自己老爸身上见到过的恭敬神情，将字画放在了客厅的桌子上。双手缓缓得将这幅字画展开，之彧和李白这才将字画的本体看得个清清楚楚，开卷写到永和九年，岁在癸丑，暮之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。。。

之彧不知觉得就跟着念了出来，而李白在第一时间就发现了，此乃书圣王羲之的惊世之作，《兰亭集序》。到了现如今，之彧这一代或多或少只是把《兰亭集序》当做了一般的，故事名段来传送。但是之彧不知道的是。对于李白那一世人来讲，《兰亭集序》不光是一个惊天动地的作品那么简单。

《兰亭集序》作者是王羲之，作为一代书圣却还有另外一个隐秘的身份，正是因为他还是天师道在当时的隐子。为天师道当时最大的在世大才，写下《兰亭集序》时，王羲之就靠着这篇书法成就了大道果位，脱圣成道得之长生不死身，待到阳间寿命完毕时，得以超脱而去。这本是一段传说，但是对那些古武修士来说，却是另一种不得不信的神化。因为，比之现如今的境界，达到天师后上无平级。但是在李白等古代神灵心中，还另有一套先天体的等级存在。

这个等级为一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。此为先天六级传，又有神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也的说法。然随着时代的进化，诸子百家时期圣人迭出的状况不同。越往后来，不光圣人不出，连贤人都乏善可陈，即便出现几个贤人之姿，也全都去争霸天下，做一世帝王去了。

世间流传的圣人、仙人如此繁多，真正有了此等境界的却又少之又少。盖因贤人转圣这一关太难过，后天的寿元难料，但是在古代却连百于岁都少见为何。修士们超脱了后天之后，达到贤人境是返璞归真的境界，不管之前有多少寿元，到了贤人境都将不超过30年，三十年内不得转贤至圣便会照旧生老病死，除非附灵于圣物或妖物之上。才能躲一时苟延残喘。而李白那一代之前，唯一一个被证实为已经成圣的只有王羲之。

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