第869章 每个时代有每个时代的书法风尚（2/2）

对于曹子建准确说出自已收藏的两幅字画，孙蒲还没什么感觉，但是听到曹子建直接给自已那幅摹本给断了代，孙蒲多少还是感到有些惊讶。

毕竟，哪怕是他，也不确定王羲之《平安帖》到底是唐摹本，还是宋摹本。

“你怎么知道我那幅王羲之《平安帖》乃唐代摹本？”孙蒲问道。

曹子建自然不好跟对方说，是系统这么判定的，只得道：“每个时代有每个时代属于自已的书法风尚。”

“我有幸目睹过那幅王羲之的《平安帖》....”

听到这话，孙蒲刚想问曹子建从哪鉴赏过的？

只是，话还没说出口，孙蒲就闭上了嘴。

因为曹子建已经在讲他判断的依据了。

“我观察过，那幅王羲之《平安帖》纸张部分用得乃是楮皮纸，墨色沉稳，有蜡质处理痕迹。”

“技法精细，一看就是采用“双钩填墨”法，精准还原了原迹笔锋、牵丝、甚至纸张破损痕迹。”

“而且其上的笔法与线条，使转自然，锋毫毕现?，保留晋人“裹锋”“提按不固定”的笔法?。”

“这基本只有唐摹本上才会出现。”

“因为唐代书法以严谨的法度著称，为了传递王羲之等书法家的风骨与节奏，他们会忠实还原晋人书法的笔法与神韵。”

“而倘若是宋摹本，字体会更匀整一些，但笔法就不会这么灵动，做不到唐摹本那般自然节奏与“贼毫”等细节?。”

“这主要是因为宋朝以“意趣”为尚，并不单纯追求对原作的形似复制，更注重融入时代审美与个人理解，体现出“尚意”的风格倾向?。”

“这就是我判断的依据。”

正所谓一语点醒梦中人。

听着曹子建的分析，孙蒲眼中闪现出一道精光。

确实，自已那幅王羲之的《平安帖》跟曹子建说得基本一致。

来不及夸赞曹子建的见解，孙蒲问道：“你刚说，你有幸目睹过王羲之《平安帖》，可这幅手卷自道光三年，就一直在我孙家藏着，你怎么会见过？”

曹子建张了张嘴，正欲解释，耳边便是传来一道熟悉的声音。

“老孙，不巧，曹先生刚好出门办事去了。”

“不过我已经跟他的人说了，让曹先生回来的时候来这边一趟。”

叶掌柜一边说着，一边朝着孙蒲这边走来。

等到他来到孙蒲边上的时候，自然而然就注意到了曹子建。

这把叶掌柜给整得一愣，讶然道：“曹先生，您怎么在这？”

“叶掌柜。”曹子建微微颔首：“刚好路过，被店内的笺纸给吸引，就进来看看。”

“谁曾想，孙掌柜就是那两幅字画的主人。”

“所以，这都是缘分。”叶掌柜笑道。

“老叶，什么情况？”孙蒲这会还有些懵。

“曹先生就是我口中的曹神医，也是我让你装裱的两幅字画的书写者。”叶掌柜答道。

“你说，那两幅颜体书法是这个年轻人写得？”孙蒲语气中带着浓浓的不可置信。

“没想到吧？”叶掌柜笑道。

“这怎么可能？”孙蒲愕然道。

相比起曹子建神乎其神的‘医术’，孙蒲更诧异的还是曹子建那鬼斧神工的书法水平。

“我可是亲眼看着曹先生在我面前创作出来的，怎么不可能？”叶掌柜连道。

就在孙蒲还有些难以接受的时候，曹子建的声音适时响起。

“叶掌柜，你找我是有什么事？”

“是这样的....”叶掌柜开口道：“老孙说了，曹先生想购买蔡襄的《蒙恩帖》，必须答应跟他的合作。”

“我去找您，就是让您过来跟老孙坐下来好好聊聊其中的事宜。”

“现在你人在这了，老孙，别愣着了，将你的要求跟曹先生好好说说。”